عشق چیست و عاشق کیست

راستی مفهوم این کلمه زیبا که اکثر اوقات بر سر زبانها روان می شود چیست؟ درباره عشق ترانه ها گوش داده ایم، شعرها شنیده ایم و فیلم ها دیده و کتاب ها خوانده ایم، ولی آیا می دانیم که عشق چیست؟
اغلب انسان ها می خواهند عشق را احساس کنند، مرتب به آن فکر کنند و به آن دل به بندند و به رؤیای آن دست یابند.   آنها راه بسی طولانی را می پیمایند تا به آن برسند، زیرا تصورمی کنند زندگی بدون عشق مفهومی ندارد. 

ادامه نوشته

حسادت جام زهریست که ابتدا خود حسود آن را مینوشد

دکتر محمود شیخ
مشاور در روابط اجتماعی و شغلی -
راستی‌ این چه پدیده ایست که حسادت نام دارد و گریبانگیر خیلی از افراد شده، دوستیها و روابط خانوادگی‌ها را متلاشی می‌کند و آنها را تا سر حد نیستی‌ سوق میدهد. حسادت یک احساس تلخ و دردناک است که میتواند نیرومندترین گرفتاری در زندگی‌ انسان را بوجود آورد. حسادت یک محصول اجتماعی است که با ریشه‌های عمیق فرهنگی‌ آجین شده است. سوال در اینجاست که همانطوری که یاد گرفته ایم چگونه حسود باشیم آیا می‌‌توانیم یاد بگیریم که چگونه این معضل ویرانگر را از خود دور کنیم. البته حسادت در اکثر انسانها وجود دارد و تا حدی میتواند امری طبیعی باشد، ولی‌ زمانی‌ این پدیده خطرناک میشود که کنترل آن از دست خارج شود.

ادامه نوشته

روانشناسی اخلاق 2

مقدمه:
در بخش قبل موضوع اخلاق را از دیدگاه های متفاوت مورد بررسی قرار دادیم و قرار بر این شد که در بخش دوم این نوشتار که هم اکنون پیش روی شماست نگاه «ارسطو» را در مبحث اخلاق که یکی از پُرنفوذترین دیدگاههای فلسفی، چه در مغرب زمین و چه در شرق بوده است بطور خیلی خلاصه با هم مرور کنیم و بخصوص به مقایسه ی بخش هایی از نظریه ی او که امروزه در میدان عصب شناسی رفتار به تجربه ی علمی کشیده شده است به پردازیم. 

ادامه نوشته

روانشناسی رشد اخلاق و نقش اخلاق در روابط انسانی 1

مقدمه: در لغت نامه ی دهخدا «اخلاق» اینگونه معنا شده است:
علم اخلاق عبارتست از علم معاشرت با خَلق و آن از اقسام حکمت عملیه است و آنرا تهذب اخلاق و حکمت خُلقیه نیز نامند.
امیر نیک آئین در مقاله ی «اتیک» یا علم اخلاق می نویسد:  اخلاق بر خلاف سیاست و حقوق، پدیده ای نیست که در مرحله ی معین تکامل اجتماع و هم زمان با وجود طبقات بوجود آید.  موازین و معیارهای اخلاقی از جانب قوانین مصوب دولت ها حمایت نمی شود، بلکه نیروی افکار عمومی، نیروی سنت ها و آداب جاریه و عادت عمومی و قدرت تربیت از آنها نگاهداری می کند و ا حترام به آنها بر شالوده وجدان شخصی و خواست عامه و تأثیر افکار عمومی استوار است.
ادامه نوشته

دلبستگی های امن یا وصال عاطفی - ۶

برای یک لحظه مُجسم کنید که در رابطه ای قرار دارید که در آن هم دلی وجود ندارد. رابطه ای که طرف انتظار دارد شما همیشه سر حال، پر انرژی، شوخ و سرخوش باشید و خشم و ناراحتی یا افسردگی و سکوت شما نشانه ای از ضعف یا بیماری روحی و حداقل منفی گرائی شما تلقی شود.


مقدمه:  بخش گذشته پس از تحلیل روانکاوانه ی قضیه زال و سیمرغ از کتاب شاهنامه که خوشبختانه مورد توجه بسیاری از شما عزیزان قرار گرفته بود با جمله ی پایانی آن مطلب نوشتار امروز را آغاز می کنم:

ادامه نوشته

دلبستگی های امن یا وصال عاطفی 5

جهت یادآوری مختصر و اتحــاد ذهنی با مطالب قبلی، بخش کوتـاهی از مقــاله قبل را تکـــرار می کنم و سپس به ادامه مطلب میرسیم.

در بخش چهارم این نوشتار از «Main» نقل قول کردیم که تمایل بیولوژیک انسان برای دلبستگی و وابستگی، نوعی پیروی از قانون تنازع بقاست و بهمین دلیل است که کودک حتی به مادری که سوء رفتار دارد و با او خشونت می ورزد، می آویزد و وابستگی پیدا می کند، ولی نوع وابستگی به دلبستگی های امن منجر نمی شود و کودک به مادر نوع دلبستگی اضطرابی که سیستم بیولوژیک ترس را نیز فعال می کند، پیدا می کند.
ادامه نوشته

نقش دلبستگی های امن در روابط زناشوئی بخش چهارم: وصال عاطفی

مقدمه:  در چند بخش گذشته از تئوری های دلبستگی و انواع دلبستگی و دلبندی که به نتیجه ی پژوهش های «بولُبی» و خانم «ایزنورث» و پی گیران بعدی آنها بوده است، سخن گفتیم.  نقش مهم تجربیات عاطفی کودک در زندگی بزرگسالی را نیز مطرح نمودیم.
اینکه چگونه چسبندگی های کودک واره، در رابطه ی سالم کودک و والدین تبدیل به بلوغ عاطفی و همبستگی های سلامت می شود، هم در متن مقالات ماههای قبل آمده و هم ادامه خواهد داشت.
اینکه چه می شود تا اضطراب جدائی و لذا چسبندگی پر از بیم و هراس در کودک، تبدیل به نوعی وصال امن عاطفی می شود، خود حدیث درازی است بس شیرین.

ادامه نوشته

نقش دلبستگی های امن در روابط زناشوئی - بخش سوم

بخش قبل با خلاصه ای از نظریه ی «بول بی»  روانکاو و نظریه ی پرداز انگلیسی که برای اولین بار مفهوم دلبستگی را بعنوان یکی از شاخصه های مهم در حیات روانی انسان و سلامت روحی او مطرح کرد آشنا شدید.
وعده بر این بود که در این ماه از دومین نفر مؤثر در مطالعات این مطلب اثر گذار در سلامت روان و لذا سلامت رابطه ی انسان با دیگران است، با شما سخن بگویم.
دومین نفر از پیشگامان این رشته خانم«مری اینزوُرت» است که در سال 1913 متولد و در سال 1999 درگذشت.

ادامه نوشته

زیر بنای روانی در زناشوئی های سالم بخش دوم

مقدمه:  همانگونه که در بخش گذشته اشاره شد، زناشوئی یعنی رابطه ای نزدیک، دائمی، همه جانبه و قانون مند بین دو انسان بزرگسال.  اگر چه مدل زناشوئی و تشکیل خانواده در طول قرنهای متمادی تاریخ زندگی مدنی انسان تغییرات چندانی نکرده است، ولی با آمار طلاق و به بن بست رسیدن های روابط زناشوئی در دنیای امروز، گویا ما چاره ای نداریم جز اینکه با دقت تمام به نارسائی های این رابطه ی تاریخ مند در زندگی انسان متمدن نگاه کنیم و عوامل و عناصر مخرب را بازشناسی نمائیم.  مادامی که انسان مدل دیگری برای ارتباط و تشکیل خانواده، جایگزین این طرح قدیمی نکرده است و راه تداوم نسل و تشکیل خانواده، ازدواج می باشد، برای کم کردن از آمار شکست، باید به بازبینی، بازسازی و نوآوری در روابط زناشوئی بپردازیم.

ادامه نوشته

معتاد به «پُورنوگرافی»

خانمی با نگرانی به من تلفن کرد و گفت: ازدواج دخترش پس از شش ماه زندگی، در لبه پرتگاه طلاق و جدائی قرار گرفته و در عین حال آبرو و حیثیت خانواده نیز در خطر است.  از من خواست با دخترش ملاقات کنم.  وقتی این خانم جوان را دیدم بسیار رنگ پریده و تکیده بنظر می آمد.  از حالش جویا شدم.  گفت:
ادامه نوشته

کشتی‌ بان زندگی‌ خود باشید

خیلی‌ از افراد به این باور هستند که سرنوشت آنها به طریقی تعیین شده  و آنها نقشی‌ در تعیین و تکلیف زندگی‌ خود ندارند.

اما اساسی‌‌ترین درسی‌ که میشود از زندگی‌ فرا گرفت این است که تنها کسی‌ که سرنوشت شما را تعیین می‌کند خود شما هستید.

اگر می‌خواهید جزیی از انسان‌های موفق باشید و از روابط با دیگران، سلامتی‌، مسائل مالی و... راضی‌ باشید لازم است که مسئولیت کامل در قبال کارهای خود را بپذیرید.

ادامه نوشته

حل مسائل مهم زندگی پیش از ازدواج

خانم جوانی بمن تلفن کرد و گفت شنیده ام که شما مشاوره ی پیش از ازدواج انجام می دهید.  می خواستم برای خودم و نامزدم از شما وقت بگیرم و اضافه کرد که نامزدم ایرانی نیست، به این دلیل فکر کردم شاید بهتر باشد پیش از ازدواج مشاوره ای داشته باشیم. 
قرار ملاقات گذاشتیم.  در ضمن بطور کوتاه توضیح دادم که اینوع مشاوره برای همه صرفنظر از زبان، فرهنگ، مذهب و حتا سن می تواند بسیار مفید باشد.

ادامه نوشته

عشق مقدس است و هوس فریبنده

مهمانها رفته بودند، با مارک و همسرش الیزابت در حیاط زیبای خانه آنها در کنار استخر نشسته بودیم. نسیم زیبای بهاری درختان اطراف را برقص در آورده بود.
چندین سال بود که مارک را می‌‌شناختم. او دانشجویم بود که برای فوق لیسانس در رشته مدیریت صنعتی به تحصیل مشغول بود، و پس از اتمام تحصیل در یکی‌ از شرکت‌های ممتاز مشغول به کار شد.
تماس خود را با من قطع نکرده بود و حداقل ماهی‌ یک بار از وضعیت زندگی و شغلی‌ خود من را با خبر ساخته و مورد مشورت قرار میداد.

ادامه نوشته

«انسان آینه تمام نمای کائنات است»

هیوبرت ریوز «Revse» فیزیک دان کانادائی  در کتاب صبوری در سپهر لاجوردی ترجمه علی اصغر سعیدی جدولی از عناصر عالم ارائه داده است که بین عناصر عالم و بدن انسان همانندی بی مانندی وجود دارد.90٪ از اتم های عالم ئیدروژن است.  اکسیژن، کلسیم، ازت، فسفر، سدیم، مگنزیم و پتاسیم نیز در بدن انسان و عالم هستی مشترک است.  هیدروژن که 90٪ عالم را تشکیل می دهد 63٪ بدن انسان را تشکیل داده است.

تنها عنصری که در عالم 9٪ وجود دارد و در انسان اصلاً وجود ندارد «هیلیوم» است.

ادامه نوشته

روانشناسی عشق و دیدگاه استاد عشق مولانا

عشاق سخت نیازمند پیوند عواطف با معشوق هستند.
بدون این ارتباط عاشق شدیداً احساس اضطراب، التهاب، و پوچی و بی ارزشی می کند.  گوئی که بخش اصلی وجود گم شده است.  جواب و خبری مثبت از معشوق باعث شادی و وجد می شود و بی خبری و سردی او آشفتگی و پریشانی بوجود می آورد.  نیاز مبرم عاشق برای پیوند معشوق، شوری نیرومند ایجاد می کند که انرژی فوق العاده را سبب می گردد و در اوج آن عشق مرز بین خویشتن و دیگری از بین می رود و تجربه ی «مائی» یا usnessپیوند عاطفی را به اوج خود می رساند.
عشاق به چنین لحظه و رابطه ای سخت اُنس می گیرند و وابسته می شوند.  همانطور که آنتونی شکسبیر به کلوپاترا می گوید: «قلب من مال توست و سکان آن به نخی آویخته است».
ادامه نوشته

روانشناسی غرب و عرفان شرق

• اگر چه روانشناسی علمی به شیوه ی علوم تجربی و روشهای عینی به مطالعه ی انسان پرداخته است، ولی مطالعه ی انسان سابقه ای بس طولانی تر در عرفان شرق دارد که یافته های آن قابل قیاس با علمی حدوداً 150 ساله نیست.

• انسان و طبیعت انسان آنگونه است که شیوه های تجربه گرایانه و جزء نگر، قادر به درک و فهم این کلّ بسیار پیچیده نیست.

•رشد و تحول انسان از دیدگاه رشد و بلوغ عاطفی، هم در روانشناسی و هم در عرفان، مراحلی دارد، بیماری دارد، سلامتی دارد، بلوغ و تکاملی دارد.

ادامه نوشته

نگران ازدواج مادرم هستم!

 دختر جوانی بمن تلفن کرد و خواست قرار ملاقات بگذاریم.  از آنجایی که 16 ساله بود برایش توضیح دادم که باید پدر یا مادر یک فرم اجازه ی کتبی را برای تراپی امضاء کنند.  گفت ولی مشکل او در مورد مادرش است و پدر هم ندارد.  از او پرسیدم آیا به نوعی در خطر است.  گفت نه یک موضوع خانوادگی است.  باز برایش توضیح دادم که چون زیر سن بلوغ است باید تراپی با اجازه ی مادرش باشد.  گفت: البته مادرم می داند که می خواهم شما را ببینم.  یکی از دوستانش شما را معرفی کرده ولی ترجیح می دهم در جلسه ای که با شما دارم تنها باشم.  گفتم هیچ اشکالی نیست پس از امضای فرم  ویژه، می توانیم دو نفری ملاقات کنیم. 

ادامه نوشته